習(xí)近平總書記近日對宣傳思想文化工作作出重要指示強(qiáng)調(diào),宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運(yùn),事關(guān)國家長治久安,事關(guān)民族凝聚力和向心力,是一項(xiàng)極端重要的工作,要圍繞在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命,堅(jiān)定文化自信,秉持開放包容,堅(jiān)持守正創(chuàng)新,為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件。更好擔(dān)負(fù)起新時代新的文化使命,最關(guān)鍵就是要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想,用好這一強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動指南,自覺貫徹落實(shí)到宣傳思想文化工作各方面和全過程,更好轉(zhuǎn)化為扎實(shí)推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的生動實(shí)踐。
堅(jiān)定文化自信,實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主
更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命,必須堅(jiān)定文化自信。習(xí)近平總書記指出,“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識”。這一重要論述,深刻揭示了人類文明薪火相傳的文化基因,也深刻闡明了中華民族文化自信的深厚基礎(chǔ),還深刻表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度,充分表明了中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的文化自覺。
5000多年的中華文明是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的歷史根基和文化基礎(chǔ)。中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深,中華民族形成和發(fā)展過程中產(chǎn)生的各種思想文化,記載了中華民族在長期奮斗中開展的精神活動、進(jìn)行的理性思維、創(chuàng)造的文化成果,反映了中華民族的精神追求,其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。中華民族在幾千年的歷史流變中,之所以能夠歷經(jīng)磨難而又浴火重生、生生不息,成為世界上唯一文明從未中斷的民族,其中一個很重要的原因就是世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化,為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素,共同塑造我們國家和民族的精神血脈,必須薪火相傳、代代守護(hù)、傳承發(fā)展。
在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。革命文化在啟蒙與救亡中孕育,在爭取獨(dú)立與解放中豐富成熟,以馬克思主義為指導(dǎo),以革命為精神內(nèi)核和價值取向,為我們提供了破舊立新和勇往直前的精神動力,推動民族獨(dú)立與人民解放,走向社會繁榮與國家富強(qiáng),成為中華民族的寶貴精神財富和中國精神的重要組成部分,必須薪火相傳、代代守護(hù)、傳承發(fā)展。
社會主義先進(jìn)文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化一脈相承,是我們黨在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中,進(jìn)一步將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚升華發(fā)展出來的面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化,是中國共產(chǎn)黨人和中國人民偉大實(shí)踐的生動體現(xiàn)。中國特色社會主義文化,源自于中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化,植根于中國特色社會主義偉大實(shí)踐。發(fā)展中國特色社會主義文化,就是以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)守中華文化立場,立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí),結(jié)合當(dāng)今時代條件,推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
當(dāng)今世界,要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話,那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。我們要始終堅(jiān)守中華文化立場,傳承中華文化基因,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,為中國式現(xiàn)代化不斷提供文化底蘊(yùn),要把文化自信融入全民族的精神氣質(zhì)與文化品格中,養(yǎng)成昂揚(yáng)向上的風(fēng)貌和理性平和的心態(tài)。
秉持開放包容,增強(qiáng)中華文明的傳播力影響力
習(xí)近平總書記指出,“中華文明是在同其他文明不斷交流互鑒中形成的開放體系。從歷史上的佛教東傳、‘伊儒會通’,到近代以來的‘西學(xué)東漸’、新文化運(yùn)動、馬克思主義和社會主義思想傳入中國,再到改革開放以來全方位對外開放,中華文明始終在兼收并蓄中歷久彌新”。中華民族的形成發(fā)展史,就是一部兼容并蓄、開放包容的文化史,就是一部和實(shí)生物、革故鼎新的創(chuàng)新史,內(nèi)在蘊(yùn)含著中華民族生生不息的文化基因,也為我們建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了偉大的中國智慧。
開放包容始終是文明發(fā)展的活力來源。人類文明多彩多姿、多元并存,各種文明都是平等的,都是人類在生存發(fā)展中創(chuàng)造的,每種文明都有其獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn),都是人類的精神瑰寶,一切文明成果都值得尊重,一切文明成果都要珍惜。只有深刻認(rèn)識文明是多彩的、平等的、包容的,才能不斷推動文明交流互鑒,實(shí)現(xiàn)不同文明相互尊重、彼此借鑒、求同存異、和諧共生,使人類文明更加姹紫嫣紅、欣欣向榮。人類文明延續(xù)至今,每一種文明都有其歷史合理性,都有其時代進(jìn)步性,都有著獨(dú)特的優(yōu)勢。“不同”“多元”是社會發(fā)展的必然,更是現(xiàn)代社會文明進(jìn)步的標(biāo)志。一種文明發(fā)展終有其局限,只有做到兼容并蓄,開放學(xué)習(xí)借鑒其他文明的有益成果,才能更好實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。
開放包容是文化自信的顯著標(biāo)志。只有充滿自信的文明,才會在保持自己民族特色的同時包容、借鑒、吸收各種不同文明。中華文明一經(jīng)形成,就具有開放性和包容性,能夠在開放中吸收異質(zhì)文明、在包容中消化異質(zhì)文明、在多元融會中更新自身,而中國人民的文化自信就深深植根于中華文明傳承的土壤中。自古以來,中華民族就有“天下大同”“協(xié)和萬邦”的寬廣胸懷,中華文明始終在兼收并蓄中歷久彌新。中華文明的博大氣象得益于中華文化開放的姿態(tài)、包容的胸懷,這樣的文化自信而不狹隘排外,才能有容乃大,不斷在文化傳播、交流、互動中得以發(fā)展、得以進(jìn)步。
積極主動地學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。鑄就中華文化新輝煌,就要更加廣泛地開展同各國的文化交流,更加積極主動地學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果。無論是對內(nèi)提升先進(jìn)文化的凝聚力感召力,還是對外增強(qiáng)中華文明的傳播力影響力,都離不開融通中外、貫通古今。我們比以往任何一個時代都更迫切需要一批熔鑄古今、匯通中西的文化成果,對人類社會創(chuàng)造的各種文明采取學(xué)習(xí)借鑒的態(tài)度,積極吸納其中的有益成分,使人類創(chuàng)造的一切文明中的優(yōu)秀文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào),把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的優(yōu)秀文化精神弘揚(yáng)起來。
世界文明歷史揭示了一個規(guī)律:任何一種文明都要與時俱進(jìn),不斷吸納時代精華。我們必須堅(jiān)持馬克思主義中國化時代化,傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果,促進(jìn)外來文化本土化,不斷培育和創(chuàng)造新時代中國特色社會主義文化,我們就能不斷鑄就中華文化新輝煌。
堅(jiān)持守正創(chuàng)新,賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章
更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命,必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新。習(xí)近平總書記指出,“馬克思主義中國化時代化這個重大命題本身就決定,我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈,決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈。堅(jiān)守好這個魂和根,是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提。理論創(chuàng)新必須講新話,但不能丟了老祖宗,數(shù)典忘祖就等于割斷了魂脈和根脈,最終會犯失去魂脈和根脈的顛覆性錯誤”。在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,我們要深入挖掘和汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華,把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來,在守正創(chuàng)新中構(gòu)筑中華文化新氣象、激揚(yáng)中華文明新活力,努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,為中國式現(xiàn)代化提供更加深厚的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的精神力量。
堅(jiān)持守正創(chuàng)新的前提是守正,就是要堅(jiān)守馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度,堅(jiān)守“兩個結(jié)合”的根本要求,堅(jiān)守中國共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性。馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想,動搖不得。我們堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),是要運(yùn)用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國的問題,而不是要背誦和重復(fù)其具體結(jié)論和詞句,更不能把馬克思主義當(dāng)成一成不變的教條。堅(jiān)持馬克思主義這個立黨立國、興黨興國之本不動搖,就必須立足本國實(shí)際,植根本國、本民族歷史文化沃土發(fā)展馬克思主義不停步,堅(jiān)定歷史自信、文化自信,堅(jiān)持古為今用、推陳出新,我們就要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指導(dǎo),對中華5000多年文明寶庫進(jìn)行全面挖掘,用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時代內(nèi)涵,將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義,有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來,聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢,不斷攀登新的思想高峰,從而鞏固和堅(jiān)守中華民族的文化主體性。
堅(jiān)持守正創(chuàng)新的要求是創(chuàng)新,就是要創(chuàng)造新思路、新話語、新機(jī)制、新形式,要在馬克思主義指導(dǎo)下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)銜接。我們要準(zhǔn)確把握時代大勢,勇于站在人類發(fā)展前沿,聆聽人民心聲,回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要,堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新,堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,不斷拓寬理論視野,以海納百川的開放胸襟學(xué)習(xí)和借鑒人類社會一切優(yōu)秀文明成果,在“人類知識的總和”中汲取優(yōu)秀思想文化資源來創(chuàng)新和發(fā)展黨的理論,形成兼容并蓄、博采眾長的理論大格局大氣象,根據(jù)時代變化和實(shí)踐發(fā)展,不斷深化認(rèn)識,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),推動文化創(chuàng)新和文化自覺,返本開新,從而永葆中華文明創(chuàng)新的力量和生生不息的生命力。
在新的歷史起點(diǎn)上,我們要堅(jiān)定文化自信,秉持開放包容,堅(jiān)持守正創(chuàng)新,在“七個著力”上下功夫,立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐,用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗(yàn),把中國經(jīng)驗(yàn)提升為中國理論,積極主動地學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果,提升先進(jìn)文化的凝聚力感召力,堅(jiān)守好魂脈和根脈,做到返本開新,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)銜接,切實(shí)擔(dān)負(fù)起新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命。
文章來源:《學(xué)習(xí)時報》2023年10月13日第1版
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